Mischna
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Halakhah zu Bava Metzia 7:5

אוֹכֵל פּוֹעֵל קִשּׁוּת אֲפִלּוּ בְדִינָר, וְכוֹתֶבֶת אֲפִלּוּ בְדִינָר. רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא אוֹמֵר, לֹא יֹאכַל פּוֹעֵל יָתֵר עַל שְׂכָרוֹ. וַחֲכָמִים מַתִּירִין, אֲבָל מְלַמְּדִין אֶת הָאָדָם שֶׁלֹּא יְהֵא רַעַבְתָן וִיהֵא סוֹתֵם אֶת הַפֶּתַח בְּפָנָיו:

Ein Arbeiter kann einen Kürbis essen, auch wenn es einen Dinar wert ist; ein Datum (dh Daten) sogar ein Dinar. R. Eliezer Chisna sagt: Ein Arbeiter darf nicht mehr als seinen Lohn essen, [wie geschrieben steht (5. Mose 23, 25): "Wie deine Seele"—als (der Lohn) seiner Miete, für die er seine Seele gibt, um einen Damm zu besteigen und in einem Baum zu "hängen".] Die Weisen erlauben es, aber einem Mann (dh dem Arbeiter) wird beigebracht, kein zu sein Vielfraß und schließe die Tür vor ihm [als "guten Rat". Und die erste Tanna unterscheidet sich von den Weisen und sagt, dass er nicht so beraten ist. Die Halacha entspricht den Weisen. ("und schließ die Tür vor ihm"): dh und veranlassen die Leute, ihn nicht einzustellen.]

Gray Matter IV

We should note that Rav Goren concludes that the buyers have a right to be angry at the seller, since he did not act with the highest levels of integrity and morality (see Mishnah Bava Metzia 6:1). Practically speaking, such conduct by a seller is ill-advised, as he will not succeed in building a good reputation if he does not deliver the promised product in the fullest sense (see Mishnah Bava Metzia 7:5, which dictates to beit din to advise someone that even though the Halachah sides with him in his dispute, he damages his marketability due to his less-than-stellar conduct).
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